تبليغاتX
ذکر و دعا


دعاى اداى قرض موسى كاظم عليه السلام
مردى به خدمت امام موسى كاظم عليه السلام شكايت كرد كه كار من بسته شده است و به هر كارى كه متوجه مى شوم ، سود نمى يابم و به هر حاجت كه روى نهم برآورده نمى شود. حضرت فرمودند: بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:

سبحان اللّه العظيم و بحمده استغفر اللّه و اسئله من فضله .

راوى گويد: بعد از مدتى مال بسيار به دست من آمد.
  دعاى اداى قرض از امام صادق عليه السلام
عياشى از عبداللّه بن سنان روايت كرده است : به خدمت حضرت صادق عليه السلام رفتم حضرت فرمودند: مى خواهى تو را دعايى تعليم كنم كه چون بخوانى حق تعالى قرض تو را ادا كند و حال تو نيكو شود؟ گفتم : چه بسيار محتاجم به چنين دعا. حضرت فرمود: بعد از نماز صبح بگو:

توكلت على الحى القيوم الذى لايموت و الحمدللّه الذى لم يتخذ ولدا و لم يكن له شريك فى الملك و لم يكن له ولى من الذل و كبره تكبيرا اللهم انى اعوذ بك من البوس و الفقر و من غلبه الدين و السقم و اسئلك ان تعيننى على اداء حقك اليك و الى الناس (و به روايت شيخ طوسى چنين است :) و من غلبه الدين فصل على محمد و اله و اعنى على اداء حقك اليك و الى الناس .

دعا جهت اداى قرض زياد از حضرت عيسى عليه السلام
مردى به حضرت عيسى بن مريم عليه السلام شكايت كرد از دين خود فرمود بگو:

اللهم يا فارج الهم و منفس الغم و مذهب الاحزان و مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمهما انت رحمنى و رحمان كل شى ء فارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك و تقضى بها عنى الدين .

يا علي

+ نوشته شده در  جمعه 1388/04/05ساعت   توسط محمد  | 

در خلاصه الاذكار منقول است كه هر كس در ماه رجب هزار مرتبه بگويد

استغفر اللّه ذالجلال و الاكرام من جميع الذنوب و الاثام .

خداوند به ملائكه خطاب مى فرمايد كه اگر او را نيامرزيدم خداى شما نيستم .

+ نوشته شده در  جمعه 1388/04/05ساعت   توسط محمد  | 

نبی اکرم فرمودند : کسی که قران بخواند ولی به آن عمل نکند ؛ خداوند در روز قیامت او را کور محشور می کند . اومی گوید:خدایا ! من در دنیا بینا بودم چرا مرا کور محشور کردی ؟ در پاسخ ، خداوند می فرماید : آیات ما به تو رسید اما تو به آن ها عمل نکردی ؛ حال جزای آن همین است که تو امروز فراموش گردی ، آن گاه دستور می رسد که او را به جهنّم ببرید . (عقاب الاعمال ص۶۱۲)

رسول خدا فرمودند : کسی که خدا را اطاعت کند او در حقیقت به یاد خداست اگرچه نماز ، روزه و تلاوت قرآن وی اندک باشد و کسی که خدا را معصیت کند در حقیقت خدا را فراموش کرده است گرچه نماز ، روزه و تلاوت قران او زیاد باشد. (وسائل الشیعه ج۱۵ ص۲۵۷)

رسول خدا فرمودند : چه بسا قاری قرآنی که خود قرآن ، او را لعنت می کند. (مستدرک الوسائل ج۴ ص ۲۴۹)

+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/01/02ساعت   توسط محمد  | 

عريضه اي براي پوست:

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/12/26ساعت   توسط محمد  | 
نتايج نظرسنجي وبلاگ تا كنون:

--------------------------------------------------------------------------------------


اين هم كشور بازديد كنندگان است:

--------------------------------------------------------------------------------------------

به نظر مي رسد مشتري طلسم بسيار بيشتر است و بايد در اين زمينه برنامه ريزي كرد. پيشنهادي داريد؟

* براي تذكر مجدد به عزيزان: لطفاً سوالات و درخواست هايي كه براي مطالب داريد را ايميل بزنيد و از گذاشتن نظر در وبلاگ خودداري كنيد.

يا علي

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/11/23ساعت   توسط محمد  | 

دعاى جهت ثابت ماندن در دين در زمان غيبت

در كتاب مستطاب كافى به اسنادش از يونس بن عبدالرحمن و ايشان از عبداللّه بن سنان روايت نموده كه گويد حضرت صادق عليه السلام فرمودند زود باشد كه مصيبت زده شويد به شبهه و شك در دين خود پس بدون پرچمدار آشكار و امام راهنما خواهيد ماند و از اين مهلكه و مصيبت نجات نيابد مگر كسى كه بخواند دعاى غريق را. مرتب فرمودند مى گويى :

يا اللّه يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك .


يابن الحسن سر جدت شتاب كن

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/11/23ساعت   توسط محمد  | 
با سلام خدمت عزيزان.

نقشي كه در بالاي اين صفحه نوشته شده است، بسيار معتبر است و فايده آن جهت حفاظت و صيانت از شر دشمنان و بلا است.

در كتاب شيخ بهائي نيز ديدم كه براي افزايش رزق و روزي نيز مفيد است.

يا علي


+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/11/03ساعت   توسط محمد  | 
نقل قول از حضرت آيه الله بهجت و نزديك بودن ظهور...

کلیک کنید تا خودتان بشنوید...

آمد نهان و اين دل بشكسته برد و رفت

ديدار را به وعده فردا سپرد و رفت


ما را كه با تمام وجود اشتياق بود

اين بار هم به خيمه گه خود نبرد و رفت


ما را هنوز قابل ديدار خود نديد

دست ردي به سينه ما فشرد و رفت


اي واي من كه سفره ما را حرام ديد

آمد كنار سفره و چيزي نخورد و رفت


ما را به راز غيبت خود آشنا چو كرد

باز از براي غربت خود غصه خورد و رفت


آماده قيام صف شيعه را نديد

صد گونه اختلاف بديد و فسرد و رفت


 رحم به ضعف و قلت افراد ما نكرد

با يك نگاه لشكر ما را شمرد و رفت


آخر تو اي امام ز كعبه نيامدي

صدها هزار پير و جوان تو مرد و رفت...



اين جمعه خسته بوديم بگذار جمعه بعد

حالا كه وقت داريم يا ماه ديگري هست.

آقا ببخش ما را كار مهمتري هست

يك لحظه هم به يادت دنبال تو نگشتند

اين چشمها كه هر روز دنبال ديگري هست

گم كشته ايم آقا پيدا كنيد ما را

در لابلاي اين شهر انگار محشري هست

جز چند عده معدود باقي خوشيم آقا

اصلاً حواسمان نيست دنياي ديگري هست


چقدر جمعه بخوانم دعاي آمدنت؟ همه اين چند لحظه اي كه مهمان هستيد بخوانيد. اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه و علي آبائه في هذه الساعه و في كل الساعه ولياً و حافظاً و قاعداً و ناصراً و دليلاً و عيناً حتي تسكنه عرضك طوعاً و تمتعه فيها طويلاً

يا علي

+ نوشته شده در  جمعه 1387/10/27ساعت   توسط محمد  | 

صلوات بر حسن و حسين عليهماالسلام

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَبْدَيْكَ وَوَلِيَّيْكَ وَابْنَىْ رَسوُلِكَ وَسِبْطَىِ الرَّحْمَةِ وَسَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلادِ النَّبِيّينَ وَالْمُرْسَلينَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيّينَ وَوَصِىِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسوُلِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ اَشْهَدُ اَنَّكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَمينُ اللَّهِ وَابْنُ اَمينِهِ عِشْتَ مَظْلوُماً وَمَضَيْتَ شَهيداً وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الزَّكِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَبَلِّغْ روُحَهُ وَجَسَدَهُ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي الْمَظْلوُمِ الشَّهيدِ قَتيلِ الْكَفَرَةِ وَطَريحِ الْفَجَرَةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسوُلِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَشْهَدُ موُقِناً اَنَّكَ اَمينُ اللَّهِ وَابْنُ اَمينِهِ قُتِلْتَ مَظْلوُماً وَمَضَيْتَ شَهيداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ تَعالى الطّالِبُ بِثارِكَ وَمُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَالتَّاْييدِ فى هَلاكِ عَدُوِّكَ وَاِظْهارِ دَعْوَتِكَ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللَّهِ وَعَبْدتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتيكَ الْيَقينُ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً خَذَلَتْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَلَبَّتْ عَلَيْكَ وَاَبْرَءُ اِلَى اللَّهِ تَعالى مِمَّنْ اَكْذَبَكَ وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّكَ وَاسْتَحَلَّ دَمَكَ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى يا اَبا عَبْدِاللَّهِ لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَكَ وَلَعَنَ اللَّهُ خاذِلَكَ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ واعِيَتَكَ فَلَمْ يُجِبْكَ وَلَمْ يَنْصُرْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبا نِسآئَكَ اَنَا اِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرَّئٌ وَمِمَّنْ والاهُمْ وَمالاََهُمْ وَاَعانَهُمْ عَلَيْهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَالاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَبابُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ عَلى اَهْلِ الدُّنْيا وَاَشْهَدُ اَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِمَنْزِلَتِكُمْ موُقِنٌ وَلَكُمْ تابِعٌ بِذاتِ نَفْسى وَشَرايِعِ دينى وَخَواتيمِ عَمَلى وَمُنْقَلَبى فى دُنْياىَ وَآخِرَتى
يا علي

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/10/26ساعت   توسط محمد  | 
با سلام به همه كساني كه شامل لطف خداوند شده اند و توسط او خلق گشته اند.

اين موضوع را دير متوجه شدم و براي آن افسوس خوردم . نيت كنيد كه شما نيز براي سال بعد آن را انجام دهيد.

در عيد غدير خم كه برترين عيد مسلمين و عيد ولايت است، دو عمل بسيار با ارزش از امام علي(ع) ذكر شده است:

1- هر كس در اين روز به كسي طعام دهد همانند اين است كه يك ميليون (هزار هزار) پيامبر را اطعام كرده باشد.

2- هر كس در اين روز به كسي وام (قرض) دهد من علي(ع) تضمين مي كنم كه در همان سال ده برابر سرمايه اش را به او بازگردانم.

فراموش نكنيد. در تقويمتان يادداشت كنيد.

يا علي

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/10/18ساعت   توسط محمد  | 

روایتی از حضرت علی (ع):

«یَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا یَبْقى فیهِ مِنَ الْقُرْآنِ إِلاّ رَسْمُهُ وَ مِنَ الاِْسْلامِ إِلاَّ اسْمُهُ.

 مردم را روزگارى رسد كه در آن از قرآن جز نشان نماند و از اسلام جز نام آن،

  مَساجِدُهُمْ یَوْمَئِذ عامِرَةٌ مِنَ الْبِناءِ خَرابٌ مِنَ الْهُدى.

 در آن روزگار ساختمان مسجدهاى آنان نو و تازه ساز است و از رستگارى ویران.

 سُكّانُها وَ عُمّارُها شَرُّ أَهْلِ الاَْرْضِ،

  ساكنان و سازندگان آن مسجدها بدترین مردم زمین اند،

مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَ إِلَیْهِمْ تَأْوِى الْخَطیئَةُ یَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْها فیها.

   فتنه از آنان خیزد و خطا به آنان درآویزد.آن كه از فتنه به كنار ماند بدان بازش گردانند،

 وَ یَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ إِلَیْها.

 و آن كه از آن پس افتد به سویش برانند

 یَقُولُ اللّهُ تَعالى «فَبى حَلَفْتُ لاََبْعَثَنَّ عَلى أُولئِكَ فِتْنَةً أَتْرُكَ الْحَلیمَ فیها حَیْرانَ» وَ قَدْ فَعَلَ.

 خداى تعالى فرماید:

«به خودم سوگند، بر آنان فتنه اى بگمارم كه بردبار در آن سرگردان مانَد» و چنین كرده است،

 وَ نَحْنُ نَسْتَقیلُ اللّهَ عَثْرَةَ الْغَفْلَةِ

و ما از خدا میخواهیم از لغزش غفلت درگذرد. 

منبع سایت امام علی "ع"       http://www.emamali.net/hadis.htm

+ نوشته شده در  شنبه 1387/09/30ساعت   توسط محمد  | 
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/09/14ساعت   توسط محمد  | 
آيه به جهت محبت و دوستى
از رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله روايت شده است هر كه خواهد كسى را به دوستى و محبت خود مايل سازد اين آيه را خوانده به طعامى بدمد و به او بخوراند كه موثر خواهد بود.
 
بسم اللّه الرحمن الرحيم
ان لا تعلوا على و اتونى مسلمين لو لا ان ربطنا على قلبها لتكون من المومنين .

از همه دوستانی که نظرات خصوصی می گذارند و سوال می پرسند تقاضا دارم فقط ایمیل بزنند.
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/09/05ساعت   توسط محمد  | 
يكى از ثقات نقل كرده كه : چندى قبل از اين در كاشان مردى بود آقا محمد على نام مباشر صنف عطار و متوجه امور ديوانى ايشان ، و قدغن كرده كه ديگرى به هيچ وجه اجناس عطارى خريد و فروش ‍ نكند.
شخصى سيد فقيرى به قدر يك من سريشم تحصل كرده بود و اين را به شخصى فروخت آن مرد ظالم مطلع شد در بازار به او برخورد و دشنام بسيارى به او داد چند سيلى بر روى او زد آن بيچاره روانه شد گفت : جدم سزاى تو را بدهد آن ظالم كه اين را شنيد اعراضى شده ملازم خود را گفت :
آن سيد را بر گردانيد و چند پشت گردنى به شدت به او زده و گفت : برو و جدت را بگو كتف مرا بيرون آورد!
روز ديگر آن ظالم تب كرده و در شب كتف هاى او درد آمد و روز دوم ورم شديد كرده ، ماده به كتف هاى او ريخت و روز چهارم جراحان مجموع گوشت هاى او را تراشيده به نحوى كه سرهاى كتف او بيرون آمد و در روز هفتم بمرد، با آل على هر كه در افتاد ورافتاد.
منبع: Www.ghadeer.org/site/qasas/lib/arefnameh
+ نوشته شده در  شنبه 1387/08/11ساعت   توسط محمد  | 

با عرض ادب و احترام
مدت های طولانی است که این چند سوال فکر مرا به خود مشغول کرده لذا از شما تقاضای پاسخ دارم .
من در همه کتاب های علمی خوانده ام که آفرینش و هستی و جهان در اثر یک انفجار بزرگ حدود 4 میلیارد سال پیش بوجود آمده . تمام حیوانات از تغییر و دگرگونی طی میلیون ها سال به شکل امروزی در آمده اند . حال سوال من این است که آیا این فرایض خلقت خدا را زیر سوال نمی برد ؟ اگر ما این فرضیه را قبول داریم پس نقش خدا در خلقت موجودات , جهان , حیوانات , ماهی ها , درختان , و در کل در کل آفرینش چیست سوال دوم من این است که این که در قرآن نیز آمده که انسان از گل آفریده شده و بعد در آن دمیدیم چیست ؟راستش وقتی مقالات علمی را مطالعه میکنم و تمام مراحل و چگونگی تشکیل جنین در داخل رحم مادر را میشود با استدلال های علمی توجیح کرد , پس این فرمایش خداوند پیرامون آفرینش انسان در چیست ؟
سوال سوم من که مدت هاست بدان فکر میکنم این است که اگر بوجود آمدن خورشید را با پدیده های علمی ( که ابتدا خورشید یک توده سیاه و نامشخصی بوده , و سپس در اثر انفجار بوجود آمده ) توجیه میکنند , پس این که خدا در قرآن میفرماید که ما آسمان ها و زمین را آفریدیم چگونه توجیح میشود .
راستش من به سوالات مدت هاست که فکر میکنم اما متاسفانه هیچ کس نمی تواند پاسخی منطقی بمن بدهد . از شما تقاضا مندم که در صورت مکان ( هر چند که کوتاه نیز باشد) , جواب سوالات مرا بدهید .
سلامت و در پناه خدا باشید .
[خط فاصله]
پاسخ نویسنده:
سلام.مطالبی که شما می فرمائید هیچ کدام متناقض با نقش خداوند در آفرینش نیستند. تئوری های علمی که صحبت از انفجار می کنند هیچ کدام اثبات شده نیستند، یعنی راهی برای اثبات آنها وجود ندارد. هنوز در مورد 60 میلیون سال پیش زمین کسی نتوانسته پاسخگوی انقراض دایناسورها باشد. در قرآن و سایر کتب مقدس مثل تورات نیز آمده که خداوند آسمان و زمین را در 6 روز آفرید. در تفاسیر به شش دوران تعبیر شده است. خلقت خداوند بسیار حساب شده است و همه چیز را از راه اسباب و علل خودش می آفریند. این زمان گرچه به نظر ما طولانی نیست، اما برای خداوند زمان مطرح نیست. می توان آن را همان 6 دوران محسوب کرد.
خداوند اولین بار انسان را از گل آفرید و شکی در آن نیست. منظور از خاک یا گل، جنس زمین است. عناصر اصلی که در بدن انسان وجود دارد کاملاً زمینی است و عنصری ناشناخته که ماورایی باشد یا نمونه آن در زمین موجود نباشد وجود ندارد. جنین انسان تا 4 ماهگی مانند یک تکه گوشت است، بدون حرکت و احساس، سپس در آن روح دمیده می شود. در زیست شناسی و ژنتیک، نتوانسته اند این دمیدن روح را توجیه علمی کنند و آن را به فعال شده مغز تشبیه می کنند. در حالی که مغز مایه اصلی ادراک نیست. چون روح است که مایه حیات است. انسان مرده فرقش با انسان زنده در نداشتن روح است.
به نظر بنده تفسیرهای پوزیتیویستی و اثبات گرایی از هستی، که ناشی از تفکرات اومانیستی شروع شده از قرن 17 ام است، نمی تواند به واقع خدا را بشناساند، تمام این تفکرات منشاء یهودی دارند که انسان را محور جهان می دانند و خدا را مانند انسان ساعت سازی می دانند که ساعتی ساخته و رهایش کرده تا خود کارهایش را تدبیر کند. اگر می خواهید خداوند را بیشتر بشناسید، کمی در آیات قرآن تدبر کنید و یا نهج البلاغه را مرور کنید. حکمت های عالی از بیان عظمت و قدرت خداوند را بیان می کند.
در نمایشگاه قرآن در غرفه ای شخصی در مورد نجوم صحبت می کرد. در منظومه شمسی ما یک خورشید وجود دارد و 7 سیاره اصلی که به دور آن می گردند، تمام این منظومه به دور ستاره بزرگتری در حال گردش است. این منظومه بزرگتر در مدار کهکشان راه شیری در گردش است. تمام این کهکشان راه شیری، یکی از میلیون ها کهکشان شناخته شده در جهان است که طبق اعلام دانشمند ایرانی ناسا، کهکشان راه شیری، هر سال حدود 100 کیلومتر جابجا می شود. نظام خلقت بسیار پیچیده تر و علمی تر از آنی است که بخواهد خود به خود هدایت و کنترل شود. از بعد دیگر در نظر بگیرید، هر سلول انسان متشکل از هزاران مولکول است. بدن انسان بیش از 7 تریلیون سلول دارد، هر سلول به خوبی وظایف خود را انجام می دهد، در همین کره زمین که بسیار کوچک است، میلیاردها میلیارد جاندار وجود دارد که هر کدام نقش خود را ایفا می کنند و هر کدام روزی خوار موهبت الهی هستند. همه شکر گذارند (یسبح لله ما فی السماوات والارض) و عظمت هستی را درک می کنند. هر یک از موجودات رسالتی دارد و عهده دار کار خود است. در این میان تفکر مهمترین اصل است. اگر ساعتی تفکر کردید در مورد خداشناسی، بیشتر از 70 ساعت عبادت ارزش دارد.
به نصیحت عزیزی که پیام گذاشتند گوش کنید و سوال خود را از افراد مطلع تر نیز بپرسید. برترین پاسخ در خود ذهن شما نهفته است، کافی است آن را باور داشته باشید.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/08/02ساعت   توسط محمد  | 

در زاد المعاد از جابر بن عبداللّه انصارى منقول است كه گفت : در جمعه آخر ماه رمضان به خدمت رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله رسيدم . چون نظر آن حضرت بر من افتاد فرمود: اين آخرين جمعه است از ماه مبارك رمضان ، پس آن را وداع كن و بگو:

اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا اياه فان جعلته فاجعلنى مرحوما و لا تجعلنى محروما.

زيرا كه هر كس اين دعا را در اين روز بخواند به يكى از دو خصلت نيكو ظفر مى يابد يا به رسيدن به ماه رمضان آينده يا به آمرزش خدا و رحمت بى انتها.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/25ساعت   توسط محمد  | 

دعا، هم طلب است و هم مطلوب، هم وسیله است و هم غایت، هم مقدمه است و هم نتیجه.

اولیای خدا هیچ چیزی را به اندازه دعا خوش نداشتند، همه خواهشها و آرزوهای دل خود را با محبوب واقعی در میان می گذاشتند و بیش از آن اندازه كه به مطلوبهای خود اهمیت می دادند به خود طلب و راز و نیاز اهمیت می دادند، هیچ گونه احساس خستگی و ملالت نمی كردند، به تعبیر امیرالمؤمنین خطاب به كمیل نخعی«هجم بهم العلم علی حقیقة البصیره ، و باشروا روح الیقین ، و استلانوا ما استوعره المترفون و أنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، و صحبوا الدنیا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل اععلی؛ علم همراه با بینش حقیقی به آنان هجوم آورده و آنان با روح (یا با نسیم لذت) یقین هم آغوش گشته اند و آنچه را نازپروردگان رفاه طلب دشوار پندارند بر خود نرم و هموار شمارند، و به آنچه نادانان از آن گریزانند انس گرفته اند، و به بدن هایی با دنیا همدم گشته اند که جانشان به جهان برین وابسته است». ( نهج البلاغه ، حكمت 147). برعكس دلهای زنگ گرفته سیاه و قفل شده كه از درگاه خدا رانده شده اند.

آنها كه لذت دعا و انقطاع از خلق به خالق را چشیده اند هیچ لذتی را بر این لذت مقدم نمی دارند. دعا آن وقت به اوج عزت و عظمت و لذت می رسد و صاحب خود را غرق در سعادت می كند كه دعا كننده لطف خاص الهی را با خود ببیند و آثار استجابت دعای خود را مشاهده كند. «و أنلنی حسن النظر فی ما شكوت ، و أذقنی حلاوه الصنع فی ما سألت ؛ خدایا! حسن نظر خود را در آنچه به تو شكایت كردم به من ابلاغ كن و حلاوت استجابت آنچه را از تو خواسته ام به من بچشان» (از فقرات دعای هفتم صحیفه سجادیه). 

آن دسته از بندگان حق لذت می برند كه اهل دل و اهل توكل و اعتماد به خدا هستند و آثار دعاهای خود و توكلها و اعتمادهای خود را مشاهده می كنند، از بهجتها بهره مند می شوند كه برای ما كمتر قابل تصور است.

از بالاترین لذتها این است كه انسان اثر هنر خود را ببیند. چه حالی به انسان دست می دهد اگر اثر هنر ایمان خود را، یعنی لطف خاص خدا را نسبت به خود ببیند. عزتی كه از راه موفقیت در توحید برای انسان دست می دهد و سرور و بهجتی كه در آن حال دست می دهد هزارها درجه بالاتر است، هزارها درجه لذیذتر و شیرین تر است.

نیایش در همین حال كه آرامش را پدید آورده است، در فعالیتهاى مغزى انسان یكنوع شكفتگى و انبساط باطنى و گاهى روح قهرمانى و دلاورى را تحریك مى كند، نیایش خصائل خویش را با علامات بسیار مشخص و منحصر به فرد نشان مى دهد، صفاى نگاه، متانت رفتار، انبساط و شادى درونى، چهره پر از یقین، استعداد هدایت و نیز استقبال از حوادث، اینها است كه از وجود یك گنجینه پنهان در عمق روح ما حكایت مى كند، و تحت این قدرت حتى مردم عقب مانده و كم استعداد نیز مى توانند نیروى عقلى و اخلاقى خویش را بهتر به كار بندند، و از آن بیشتر بهره گیرند، اما متاسفانه در دنیاى ما كسانى كه نیایش را در چهره حقیقتش بشناسند بسیار كمند.

دعا یكنوع كسب قابلیت براى تحصیل سهم زیادتر از فیض بى پایان پروردگار است.

و چه چیز بهتر از دعای فرج. دعایی که بیانگر برترین عمل است. منتظر مولا و آقایمان بودن. به یاد او بودن. با او صحبت کردن، با او نجوا کرن، با او رفاقت کردن، با مشورت کردن، با آقایامان هم دم بودن، با آقایمان غم خوار بودن، با آقایمان مهربان بودن.

بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد...

و یک توصیه به آنهایی که شجاعت دارند: دعا کنید که دعاهایتان مستجاب نشود. حدیثی قدسی است که اگر انسان ها در قیامت و در اوج ناامیدی تحفه هایی دریافت می کنند که بسیار مسرور می شوند، می گویند این چیست؟ ما که عمل خیری نداشتیم. می گویند این دعاهایی است که در دنیا برای شما مستجاب نشد، اما ثواب آن برای آخرتتان ذخیره شد.

یا علی

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/13ساعت   توسط محمد  | 
پاسخ ها:

۱- المیرا: قمر در عقرب مربوط به علم نجوم است و ساعاتی است که ماه در صورت فلکی عقرب قرار می گیرد. اعتقاد به نحوست این ساعات در روایات هم تصریح شده است. ایام قمر در عقرب در برخی سررسید ها ذکر شده است.
بخور خوشبو: عود، و امثال آن که خوشبو هستند و یا مشکی که حالت بخور پیدا کند.

۲-منتظر: انشاء الله که جواب می آید. در اینگونه مواقع ذکری که در مورد مشکل گشایی حضرت اباالفضل ذکر شد گره گشاست. یا کاشف الکرب عن وجه الحسین، اکشف کربی بحق اخیک الحسین

۳-ظالم: شمایی که از این طلسم ها بلدید که نیازی به مطالب بنده ندارید. این عمل شما هیچ نتیجه ای نخواهد داشت، حتی اگر یک سال این شیر و سرکه را هم بزنید.

۴- الی: موارد ۲ و ۳ را شرمنده. اما برای از بین بردن شوری چشم سه راه هست. اول: خواندن آیه الکرسی دوم نصب آیه وان یکاد و سوم اگر احساس کردید شخصی شما را چشم زده یا زل می زند به شما این را بخوانید: الله الله ماشاء الله لا حول و لاقوه الا بالله

۵- .... :دعای سریع الاجابه در همین وبلاگ وجود دارد. به آرشیو ماه های اولیه مراجعه کنید.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/11ساعت   توسط محمد  | 
اگر تصویر دیده نشد بر روی لینک های زیر کلیک کنید:

http://i35.tinypic.com/2e245sw.jpg

طلسم عشق مهر و محبت

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/11ساعت   توسط محمد  | 
سوالات زیادی در مورد طلسم و سحر شدن از سوی کسی داشتیم. این دستور العمل عمومی است و مجرب:

هر کس این آیه از سوره الرحمن را 70 مرتبه بر روی ظرف آبی بخواند و سپس با آن آب غسل کند هر سحری برای او کرده باشند باطل می شود. باید توجه داشت که هنگامی که به وسیله این آب غسل می کنید تشت بزرگی در زیر خود بگذارید چون روی این آب قرآن خوانده شده پس نباید در راه آب یا جای کثیف ریخته شود و پس از غسل می توان آن آب را در پای درخت یا در باغچه یا در رودخانه ریخت.
و اگر در مکانی سحر باشد مثلا کسی مغازه یا محلی را سحر کرده باشد می توان پس از خواندن این آیه بر روی آن آب را در چهار گوش خانه یا مغازه یا آن محل ریخت و نیز این کار اجنه را هم دور می کند. اگر از این آب به روی مصروع یا جن زده بپاشند فی الفور به حال آید.
بسم الله الرحمن الرحیم. یا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان
+ نوشته شده در  شنبه 1387/05/12ساعت   توسط محمد  | 
با سلام به همه دوستان عزیز. چند وقتی به علت مشغله زیاد فرصت سر زدن به وبلاگ رو نداشتم. چند نفر از دوستان سوالاتی پرسیده بودند که مختصر و در حد وسعم جواب می دم:
- عزیزی در مورد امید سوال کرده بود  و اینکه در مواجهه با مشکلات می خواد ناامید نشه و این امیدواری باید ریشه در کجا داشته باشه. امید باید ریشه در توحید ، نبوت، امامت، معاد و عدل داشته باشه. یعنی اصل دین در این امید تجلی کنه. بدونه که فقط خدا توی این عالم سررشته امور را بدست گرفته و هر جنبنده ای تنها با اذن او توان حرکت داره، افکار و نیات همه را می داند و بر مبنای اون روز جزا و پاداشی را تدارک دیده. کسانی هستند که واسطه خیر خدا هستند و این هم ناشی از لطف خداست به بنده ها که اون ها را تنها رها نکرده.

- برای گرفتن حاجت اگر زمان کافی دارید از روز اول ماه که امروز هم روز اول ماه شعبان است، بعد از نماز ظهر یک صلوات بفرستید و یک بار آیه الکرسی بخوانید، روز دوم دو صلوات و دو بار ایه الکرسی تا به آخر ماه که می شود سی صلوات و سی آیه الکرسی بین نماز ظهر و عصر. مطمئن باشید تا ماه تمام نشده انشاء الله حاجت می گیرید.

- دعای یس مغربی را من به صورت متن در کتاب دارم. چون اسکنر هم ندارم نمی توانم برای کسی ایمیل کنم. قبلاً هم آدرس آن را گفته ام. در کتاب طلسم عشق که گزیده ای از سرالمستتر و مجمع الدعوات و میرداماد است به صورت کامل ذکر شده. از کتاب فروشی ها می تونید سراغ بگیرید.

- در مورد طلسم ها من نه اجازه و نه صلاحیت دارم که برای کسی توصیه کنم. علاوه بر آن شرایط بسیار زیادی از نظر زمان و مکان و ساعت و شخص و قلم و مرکب و .... داره که به این آسونی نمی شه از طلسم استفاده کرد.

یا علی
+ نوشته شده در  شنبه 1387/05/12ساعت   توسط محمد  | 
 از همه دوستان عزیزی که احساس کردند این پست امکان داره مورد سوء استفاده قراربگیره و تذکر دادند ممنونم.

به نصیحت شما عمل کردم و مطلب را پاک کردم.

یا علی

+ نوشته شده در  شنبه 1387/01/10ساعت   توسط محمد  | 

رسول خدا صلى اله عليه و آله با اصحاب خويش در مسجد نشسته بود، و صداى سقوط هولناكى شنيدند، پس از آن در هراس شدند. آن حضرت فرمود: آيا مى دانيد اين صدا از چيست ؟
گفتند: خدا و رسولش بهتر مى دانند. فرمود: سنگى هفتاد سال از بالاى جهنم افكنده شده اكنون به قعر آن رسيده است و از سقوط آن اين صدا پديد آمد، هنوز كلمات آن حضرت به پايان نرسيده بود كه فغان و فرياد بر مردن منافقى از منافقان مدينه بر آمد و عمر وى هفتاد سال بود. رسول خدا صلى اله عليه و آله فرمود: الله اكبر، صحابه فهميدند كه اين سنگ همان منافق بود، و او از زمانى كه خدايش خلق كرد به جهنم فرو مى رفت ، پس ‍ هنگام مردن در قعر جهنم قرار گرفت خداى تعالى فرمود: منافقان در درجه پايين دوزخند .
از حديث شريف معلوم مى شود كه جهنم باطن دنياست ، و در عيون قبلى بيان شد كه مراد از ورود بر آتش در قول حق تعالى و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا و مراد ورود بر دنياست ، و لذا وقتى از آن حضرت در شمول آيه نسبت به ايشان صلى اله عليه و آله مى پرسند، فرمود: جزناها و هى خامدة ما از آن در حال خاموشى عبور كرديم .
يعنى چنگال هاى دنيا در ما فرو نرفت و در دامش نيفتاديم ، و وابستگى هاى آن به دامن ما نچسبيد، و افتادن آن منافق در جهنم به اين معناست كه حالات وى ملكات رذيله شده ، و رسيدن به قعر جهنم صورت تمكن آنهاست . و علم صحابه به آن واقعه هولناك شگفت آور به تصرف رسول خدا صلى اله عليه و آله در گوش هاى آن ها بوده به گونه اى كه تمثل ملكات آن منافق را به صورت آن صداى هولناك شنيدند.
و اين اميدوار به رحمت پروردگارش را بارها شبيه اين تمثل روى آورد، از جمله اين كه مردى را به صورت كفتار ديد، معلوم گرديد كه وى رباخور است ، علاوه بر اين كه بسيارى از سلاك الى الله را ديده كه نظير اين كشف از احوال و ملكات اشخاص به صور خوش و يا زشت بر طبق آن ملكات به ايشان روى آورد، و برخى از اين سلاك ، اساتيدم و برخى از آنها از شاگردانم بودند، ذلكت فضل الله يوتيه من يشاء.

یا علی

+ نوشته شده در  شنبه 1386/11/27ساعت   توسط محمد  | 

دعا جهت زياد شدن نور چشم
جهت روشنى و زيادتى ديد چشم بعد از شستن دست پس از نهار و شام دست خود را به چشم ماليده بخواند:

الحمدللّه المحسن المنعم المعضل المجمل .

دعا به جهت رفع چشم درد
به كرات تجربه شده است كه اين كلمات را نوشته و بر چشم درد ببندد بزودى خوب خواهد شد و شفا يابد.

يا بصيرا بلا حدقه احفظ حدقتى بحق حدقتى على بن ابيطالب اعيذ نور بصرى بنور اللّه الذى لا يطفا.

دعای دیگر به جهت خوب شدن درد چشم
در امالى شيخ مفيد از ابن قولويه با سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام كه پدر محمد جعقى در خدمت آن حضرت از چشم درد شكايت كرد آن حضرت فرمود: آيا تعليم كنم تو را دعايى كه كفايت نمايد به مهمات دنيوى و اخروى و مرض چشم تو. عرض كرد: بلى يابن رسول اللّه . فرمود: بگو بعد از نماز صبح و نماز مغرب .

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَنْ تُصَلِىَّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ النُّورَ فى بَصَرى وَالْبَصيرَةَ فى دينىَالْيَقينَ فى

قَلْبى وَالاِْ خْلاصَ فى عَمَلى وَالسَّلامَةَ فى نَفْسى وَالسَّعَةَ فى رِزْقى وَالشُكْرَ لَكَ اَبَدا ما اَبْقَيْتَنى و صلى اللّه على سيدنا محمد النبى

و آله و سلم تسليما.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1386/10/24ساعت   توسط محمد  | 

عبداللّه بن عباس روايت كند از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله كه فرمودند جبرئيل گفت : يا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله بدان خدايى كه تو را براستى به خلق فرستاد اگر كسى را فرزند نباشد اين دعا را بنويسد و بشويد و بخورد از آب آن حق تعالى اولاد صالح به او كرامت فرمايد و هر كه درد اندام باشد و بلغم و ناسور يا درد و بوى بد دهان و زكام و درد قولنج و درد سر و زهر مار و عقرب ، اين دعا او را نگاه دارد و به مراد خود برسد (ان شاء اللّه ).

بسم اللّه الرحمن الرحيم
اعوذ بكلمات اللّه التامات كلها من شر كل شيطان و من شر السامه و من كل عين لامه و ان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعو الذكر و يقولون انه لمجنون و ما هو الا ذكر للعالمين كيعص حمعسق اها شراهت اذونى اصاوث آل شداى بحق لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه بسم اللّه الشافى بسم اللّه الكافى بسم اللّه المعافى بسم اللّه الذى لايضر مع اسمه شى ء فى الارض و لا فى السماء و هو السميع العليم ان يشاء يسكن فيظللن رواكد على ظهره ان فى ذلك لايات لكل صبار شكور انهم يكيدون كيدا و اكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا الريح و اللّه ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ بسم اللّه الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شر النفاثات فى العقد و من شر حاسد اذا حسد بسم اللّه الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنه و الناس يريد اللّه ان يخفف عنكم و خلق الانسان ضيعفا و صل على محمد و آله اجمعين الان خفف اللّه عنكم و علم ان فيكم ضعفا و صل على نبينا محمد و آله اجمعين ذلك تخفيف من ربكم و رحمه و صلى اللّه على خير خلقه محمد و آله اجمعين .

+ نوشته شده در  دوشنبه 1386/10/24ساعت   توسط محمد  | 

از حضرت موسى كاظم عليه السلام روايت شده است كه فرمودند: چون مى خواهى نامه اى به كسى نويسى به جهت مطلبى كه خواهى زود روا شود بر سر كاغذ بنويس :

بسم اللّه الرحمن الرحيم
وعداللّه الصابرين المخرج مما يكرهون و الرزق من حيث لايحتسبون جعلنا اللّه اياكم من الذين لاخوف عليهم و لا هم يحزنون .


مكرر تجربه شده و تخلف نداشته است .

دعا به جهت برآمدن حاجتهاى ضرورى
حضرت صادق عليه السلام فرمود: هر كه را بوده باشد به خداى مهربان حاجتى ضرورى و بخواهد كه برآورده شود بر بالاى بام برآيد و دو ركعت نماز بجا آورد و صد مرتبه بگويد:

يا جبرئيل يا محمد انتما كافياى فاكفيانى و انتها حافظاى فاحفظانى و انتما كالثاى فاكلثانى

بر خدا واجب و حق است كه كفايت كند مهم او را.
یا علی

+ نوشته شده در  یکشنبه 1386/09/18ساعت   توسط محمد  | 

هر كه تا سه شب ، يك در ميان يعنى از شش شب سه شب خوانده شود در ثلث آخر شب با حضور قلب دست بردارد و هر شبى هزار و چهارصد و بيست و چهار مرتبه بگويد (يا باسط) حاجتش روا مى شود، خصوصا به جهت معيشت و گويند بسيار مجرب است .

جهت هر مشكلى كه داريد :

گويند از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است هرگاه مشكلى مرا پيش آمد اين كلمات بر سه پاره كاغذ مى نوشتم و در آب روان مى انداختم . آن مشكل حل مى شد و كلمات اين است .
(هو الحافظ و الكافى وحده )

التماس دعا. یا علی

+ نوشته شده در  یکشنبه 1386/09/11ساعت   توسط محمد  | 
السلام عليک يا علي ابن موسي الرضا

گشتم همه جا بر در درگاه حريمت         جايي ننوشته است گنهکار نيايد

دو ركعت نماز مى خوانى و بعد از نماز 101 مرتبه بگو:

استخير اللّه برحمته خيره فى عافيه .

جهت انجام آن كار برو و اگر خدا صلاح بداند خواهد شد.

دعای دیگری هم که معروف به دعای سریع الاجابه است و خودم امتحان کردم را برای اون عزیزانی که درخواست داده بودند می ذارم:

دعاى سريع الاجابه
روايت شده كه مردى خدمت حضرت اميرالمومنين عليه السلام شكايت كرد از دير شدن جواب دعايش فرمود چرا نمى خواهى دعا سريع الاجابه را پرسيد كه آن كدام دعا است فرمود بگو:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الاَْعْظَمِ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ الْمَخْزوُنِ الْمَكْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبينَ الَّذى هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ

نُورٌ فى نُورٍ وَ نُورٌ عَلى كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضيئُ بِهِ كُلُّ ظُلْمَةٍ وَ يُكْسَرُ بِهِ كُلُّ شِدَّةٍ وَ كُلُّ شَيْطانٍ مَريدٍ وَ كُلُّ جَبارٍ عَنيدٍ لا تَقِرُّبِهِ

اَرْضٌ وَلايَقُومُ بِهِ سَمآءٌ وَ يَاْمَنُ بِهِ كُلُّ خآئِفٍ وَ يَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ كُلِّ ساحِرٍ وَ بَغْىُ كُلِّ باغٍ وَ حَسَدُ كُلِّ حاسِدٍ وَ يَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَ

يَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْكُ حينَ يَتَكَلَّمُ بِهِ الْمَلَكُ فَلا يَكُونُ لِلْمَوْجِ عَلَيْهِ سَبيلٌ وَ هُوَ اسْمُكَ الاَْعْظَمُ الاَعْظَمُ الاَجَلُّ الاَْجَلُّ النُّورُ الاَْكْبَرُ الَّذى سَمَّيْتَ بِهِ

نَفْسَكَ وَاسْتَوَيْتَ بِهِ عَلى عَرْشِكَ وَ اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ وَاَسْئَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى كَذا

وَ كَذا


به جاى كذا و كذا حاجت بخواهد.

يا علي

+ نوشته شده در  یکشنبه 1386/09/04ساعت   توسط محمد  | 

برچنين عمل كننده اي لازم است در اول شب خيلي به نگهبان آن شب كه از معصومين (ع) است ، توسل جسته و او را شفيع خود قرار دهد. و در اين هنگام توفيق در اعمال و احوال را كه به آن احتياج دارد ذكر نموده و تلاش كند با الفاظي كه براي درخواست ترحم و شفاعت مي گويد، رحمت و رقت را جلب كرده و مهرباني و كرامت را برانگيخته و ابرهاي جود و كرم و بخشش را بباراند. و با دست آنان عقل و نفس و قلب و صفات و اعمال و تمام وجودش را به مولايش تفويض و واگذار نموده ، و در طول شب نيز مواظب باشد كاري مخالف با تفويض، انجام ندهد ، و اگر بتواند حتي تفويض خود را نيز واگذار كند، قطعا رستگار شده است .
ولي خيلي اتفاق مي افتد كه انسان مراقب نبودن و بي مبالاتي را با تفويض اشتباه كرده ، آن پليد او را فريب داده و با ناداني او را هلاك مي كند . بنابراين تا زماني كه با علوم الهي بخوبي نفهميده كه به تفويض رسيده است ، نبايد مطمئن شود و براي اطمينان بايد ببيند كه حال و مرادش در آنچه كه تفويض قبول آن ، و يكي از علامات قبول نيز اين است كه خداوند متعال ، اموري را كه بنده به او تفويض نموده است ، بخوبي و بالاتر از آرزوي بنده سرپرستي كند.

التماس دعا از همه عزیزان در شبهای قدر

+ نوشته شده در  یکشنبه 1386/07/08ساعت   توسط محمد  | 

هر كه خواهد مرده اى را در خواب ببيند در وقت خواب به پهلوى راست بخوابد و سوره والشمس و الليل و جهد (قل يا ايها الكافرون ) و توحيد و معوذتين يعنى قل اعوذ برب الفلق و سوره قل اعوذ برب الناس را هر يك هفت مرتبه بخواند و بعد بگويد:

(اللهم ارنى فى منامى كذا)

يعنى هر كه را كه خواهد ببيند نام برد بجاى كذا و بگويد:

(اجعل لى امرى فرجا و مخرجا)

و بخوابد هرگاه شب خواب ديد فبها و الا در شب ديگرش باز به همين طريق عمل كند و چنانچه نديد شب سوم خواهد ديد و اگر باز هم موفق نگرديد تا هفت شب عمل نمايد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1386/07/04ساعت   توسط محمد  |